一种茶代表一种性格,大红袍:稳定的力量.....
.茶境,心境!茶叶赋予人力量。.大红袍:稳定的力量通常以领导人和组织者的身份出现,乐于助人,体贴慷慨,有着深受他人喜爱的人格魅力。表面看起来沉闷,不喜欢幽默,不喜欢参加聚会,生活得相对严肃,不喜欢浪费精力在琐碎的事情上,喜欢秩序。
.茶境,心境!茶叶赋予人力量。.大红袍:稳定的力量通常以领导人和组织者的身份出现,乐于助人,体贴慷慨,有着深受他人喜爱的人格魅力。表面看起来沉闷,不喜欢幽默,不喜欢参加聚会,生活得相对严肃,不喜欢浪费精力在琐碎的事情上,喜欢秩序。
茶能生善茶,是为了友谊而存在某处的,最好的茶,是为了知味的人存在世间;我们到处找茶品茶,不也是渴望着与知味的人对饮吗?当我想起一生中曾经启迪过我、鼓励过我、帮扶过我的朋友、师傅,就有如在森林中孤寂的小径突然听到远方寺庙传来的钟磬之声,或者听见空山里松子掉落的声音,猛然惊觉…
.“柴米油盐酱醋茶”,这里的茶是嵌入生活里的,生活是生命存在的唯一载体,我想古人之所以把茶归于生活,绝不仅仅是解渴,这里的茶,应是将茶的心思来涵盖生活。茶叶须几经折腾,几经辗转,才能在水中找到最适合自己的位置时,尘埃落定般恬静自若。这时一杯茶的心思,就像一个人。而泡茶品茶的你…
.亲朋好友在一起的时候,想必不是喝酒就是饮茶了。爱喝茶的人更有气质你信吗?酒喝多了容易误事,茶久饮则可以益思。品茶如品人生,在现代生活中,喝茶、品茶、懂茶的人会通常品味较高,更受欢迎,似乎也更容易懂得生存取舍之道。
1.大红袍茶树生长在悬崖绝壁上,人莫能登,每年采茶时,寺僧以果为饵,驯猴子采之,所以有人称之为“猴采茶”。2.大红袍茶树高十丈,叶大如掌,生长在峭壁上,风吹叶坠,寺僧拾制为茶,能治百病。3.大红袍茶树为神仙所栽,寺僧每于元旦焚香虔诚礼拜,泡少许供佛前,茶能自顾,有窃之者立即腹痛…
泡茶是一门学问,在给别人泡茶的时候,注重礼仪,更是对对方的尊重和自身修养的一种表现。泡茶中的肢体语言行走:双手交叉于小腹前行走。站立:身体重心自然垂直,从头到脚一条直线,注意面部表情,将美好、真诚的目光传递给品茶者。坐姿:盘腿端坐的姿势。跪姿:双膝触地,臀部坐于自己小腿上。
“人来了就好,还送什么礼”你若太纯真,肯定会被伤的体无完肤。现如今,无论是走亲访友还是与领导处好关系,越来越多人喜欢送茶叶,但同时人们也存在一种错觉:茶叶越贵重越稀有,越能讨长辈欢心,越能受到领导、合作伙伴的青睐。那么,没搞清楚盲目送茶,送错了的话真的很尴尬。
我国是一个拥有五千年历史的文明古国。中国人最早懂得喝茶,也最会喝茶,喝茶已有数千年的历史。自从神农遍尝百草开始,中国人就懂得喝茶了。在两汉、三国、两晋时期,家家户户无不以茶待客,表示敬意,各地各族人民也开始形成饮茶礼俗,茶文化应运而生。从广义上讲…
品茶是一门综合艺术,人们通过饮茶可以达到明心净性,提高审美情趣,完善人生价值取向的效果,也就是说,茶与个人的修养息息相关。《茶经》中提到:“茶者,南方之嘉木也。”茶之所以被称为嘉木,正是因为茶树的外形以及内质都具有质朴、刚强、幽静和清纯的特点。另外,茶树的生存环境也很特别…
“不慕黄金甿,不慕白玉杯。不慕朝入省,不慕暮入台。唯慕江西水,曾向竟陵城下来。”由这首诗,我们可以品味出一个人的人性与特点。茶圣陆羽不慕黄金宝物,高官荣华,所慕的只是用江西的流水来冲泡一壶好茶。而这些也将品茶和品人联系在一起,使品茶成为评判人品如何的一种方法。茶有优劣之分。
经常与茶打交道的人一定常听到这几个词:吃茶、喝茶、饮茶与品茶。一般而言,人们会觉得这4个词都是同样的意思,并没有太大的区别,但是细分之后,彼此之间还是有差别的。1.吃茶吃茶强调的是“吃”的动作。在我国有些地区,我们常常会听到这样的邀请,“明天来我家吃饭吧…
对一般茶来说,初次泡时,其味道苦涩,继而转为甘爽,最后味道转淡转浅。有人也因此将茶比喻为人生,起初时苦涩艰辛,而后甘美宜人,最后转为平淡。人生如茶,人一生的经历都仿佛融入一壶茶水之中,随着滚烫的开水冲入,茶叶翻腾,水花滚动,最后归为平静。因此…
中国茶道的四谛,即“和、静、怡、真”。和,是儒、佛、道所共有的理念,源自于《周易》“保合大和”,即世间万物皆由阴阳而生,阴阳协调,方可保全大和之元气。在泡茶之时,则表现为“酸甜苦涩调太和,掌握迟速量适中”。静,是中国茶道修习的必由途径。中国茶道是修身养性,追寻自我之道。茶须静品…
“茶道”一词从使用以来,历代茶人都没有给它做过一个准确的定义,直到近年来,爱茶之人才开始讨论起这个悠久的词语来。有人认为,茶道是把饮茶作为一种精神上的享受,是一种艺术与修身养性的手段。有人也说,茶道是一种对人进行礼法教育、道德修养的仪式。还有人认为…
盖碗是一种上有盖、下有托,中有碗的汉族茶具,又称“三才碗”或者“三才杯”。其中盖为天、托为地、碗为人,有天地人和的寓意。制作盖碗的材质有瓷、紫砂、玻璃等,以各种花色的瓷盖碗为多。盖碗既可用来泡茶,同时又可以用来喝茶。用盖碗喝茶时不必揭盖,只需半张半合,既不会有茶叶入口…
茶人,最早现于唐代诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》的诗中。刚开始是指采茶制茶的人,后来又扩展到从事茶叶贸易、教育、科研等相关行业的人,现在也指爱茶之人。茶人精神即是以茶树喻人,指的是茶人应有的形象或茶人应有精神风貌,提倡一种心胸宽广、默默奉献、无私为人的精神。
用来放置茶壶的容器,茶壶里放入茶叶,冲入沸开水,倒入茶船后,再由茶壶上方淋沸水以温壶。淋浇的沸水也可以用来洗茶杯。茶船又称茶池或壶承,其常用的功能大致为:盛热水烫杯,盛接壶中溢出的茶水保温。茶船由盏托演变而来,据李匡义《资暇录》卷下记载:“始建中(780-783…
在中国专业喝茶,总是离不开好的茶盘,茶盘的选材广泛,金、木、竹、陶、石皆可取,以金属茶盘最为简便耐用,以竹制茶盘最为清雅相宜。此外还有檀木的茶盘,例如,绿檀、黑檀茶盘等。缘于传统皇家文化的原因,最高级的茶盘,当然非国木金丝楠莫属。
釉里红又名釉下红,烧制于元代的景德镇窑,是釉下彩中的著名品种之一。釉里红是以铜为呈色剂,在白色的瓷杯上绘制出各种图案及纹饰,再施加透明釉烧制而成。釉里红茶具显现出淳朴、敦厚,非常具有民族特色。釉里红常与青花结合使用,俗称青花釉里红,又称青花加紫,红、蓝两色,既有青花的素雅…
“兔毫盏”是宋代建窑的代表产品之一。“兔毫”是指在黑色的底釉中透析出均匀细密的丝状条纹,如兔子身上柔软纤细的毫毛,因而得名。兔毫盏中的毫纹有长、短、粗、细之分,颜色也有金黄色、银白色、蓝色等变化,俗称“金兔毫”“银兔毫”“蓝兔毫”等。沏泡茶水,兔毫花纹在茶水中交相呼应,美不胜收…
青花瓷又名白地青花瓷,简称青花,是中国陶瓷珍品,景德镇四大传统名瓷之一是彩瓷中的一种。目前考古研究中发现,最早的青花瓷为唐代烧制,成熟于元,鼎盛于明清。元代中后期,江西景德镇窑成了青花瓷的主要窑场,并开始大批烧制青花瓷。明代,景德镇生产的青花瓷茶具品种繁多…
珐琅彩瓷器又称瓷胎画珐琅,属于彩瓷,始制于清朝,为清朝宫廷所喜爱。“珐琅”是外来语的音译名称,珐琅彩瓷器带有中西合璧的特点,是釉上彩中独具特色。珐琅彩的制作不同于其他瓷器,先制作素胎,然后由画师完成绘画,最后二次烧制而成。
石瓢壶壶身为上窄下宽的梯形,流为直筒形,出水流畅,把柄有力,平盖,桥钮,壶的造型饱满简洁,端庄大气。石瓢壶为“曼生十八式”之一,最早由清代制壶名家杨彭年制作、陈曼生刻画而成,又叫曼生石瓢,集诗、书、画、印于一壶,格调高雅,是紫砂壶中经典的壶型之一。
紫砂壶送人注意这些讲究:南北风俗有异,饮食习惯不同,送壶也应有所区别。如福建、广东一带的人喜欢饮乌龙茶,赠这些地区的朋友选小品壶为好,孟臣款水平壶为潮汕地区人们的最爱。江、浙地区的人喜饮绿茶,宜选容量大于250毫升、壶形较扁的壶。北方人爱喝花茶、绿茶…
权即古代的秤砣。秦权壶是秤砣形壶,短流,嵌盖微鼓,桥钮,整体简练、古朴,似一颗四平八稳的权。“秦权”创造的灵感应源自秦代的古权,秦权壶平正泰然,气度沉稳,是比较受欢迎的传统壶型之一。