茶叶网

合作QQ876872107
广告合作QQ876872107

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术

来源:茶叶网 作者:品茶人栏目:茶叶文化

拥有54tea一切,皆有可能。欢迎访问茶叶网54tea.com
蒋勋讲《红楼梦》时说qD1茶叶网

“太过精致,是生命力衰落的表现”

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术qD1茶叶网

在大众讲究精致追求完美的今天,这句话是醍醐灌顶。精致到极点的贾府上上下下都特别喜欢乡下来的刘姥姥,刘姥姥一来,贾府就焕发生机,看她不按套路出牌的野路子,让人笑的前仰后合,贾府里可爱的生命力被唤醒。qD1茶叶网

也许很多事走到极致,都是完全相反的东西才能拉回来。富贵,需要贫穷来提醒;精致需要野性来平衡。qD1茶叶网

在精致的天堂苏州,吃茶也是美到惊心动魄,时间一长,反而比平淡更容易审美疲劳,五色令人目盲,五味令人口爽,在追求美的路上,好像走太远了,需要回头看看,是不是有些重要的东西丢了,美的只剩下美了。但真正的美,是可以历久弥新的。qD1茶叶网

古代艺术家追求美,当代艺术家追求真。缺什么,才会追求什么,AI时代,好像什么都是假的了。看看儿子小时候不按套路泡茶的可爱小模样,依旧心生欢喜,百看不厌。茶心乃童趣。和孩子一起泡茶喝,能让人卸下防备和刻意,找回久违的童心。qD1茶叶网

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术qD1茶叶网

小宝贝用他们那双胖嘟嘟的小手抓起小壶,也不管水温、泡茶时间,反正就是我要喝了,等不及了,就开始出汤了。常常让老母亲看着又好气又好笑,但是一本正经泡茶确实没什么乐趣,好喝又怎样,过程不过陈词滥调。想起苏轼的那句:“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。” 此时,好喝不好喝,结果不重要,重要的是过程很有趣。qD1茶叶网

成人的世界,目的性太强,反而不能做纯真的自己,注意力都在结果上,过程中会紧绷不自在,心中计较结果的得失,而孩子天真不功利,有种软绵绵的松弛感,这种自在平常心来自漫无目的,没什么需要证明的。qD1茶叶网

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术qD1茶叶网

康德先生说qD1茶叶网

“美,是无目的的快乐”

人一旦太有目的,就有了机心,所谓心机深者天机浅。太有目的美,是人工雕饰的美,再美都有点匠气,时代审美倾向一变,马上成为过眼云烟。古人崇尚清水出芙蓉,天然去雕饰。浑然天成的美,经久不衰,孩子纯真烂漫的美,最是动人心魂。中国人骨子里的美学,是道家系统的美学,专气致柔,能如婴儿乎。老庄定义了美,“天地有大美而无言”。柔软纯真的婴儿,真的是可以唤醒刚强众生心底的善良和美好。qD1茶叶网

有一次,我在画一幅茶画,画中有各种好吃的好喝的,儿子问我在画什么?我说:“妈妈在画一幅高大上的画,叫做《好茶,因禅而生》。” 他很认真的附合我说:“对的,妈妈,好茶因馋而生。妈,我又饿了……..”一抬头,看见他蠢萌认真的小胖脸,听到他肚子咕咕叫,捧腹大笑,看来真的是饿了。qD1茶叶网

儿子常是我的提醒,把我从追求高大上的禅宗的世界,拉回到现实的柴米油盐中。在生活中,总有一个人,是来平衡你的偏性的。qD1茶叶网

毕加索说:“我花了四年时间画的像拉斐尔一样,但用一生的时间,才能像孩子一样画画。” 在真善美的面前,孩子是我们的老师。真,是艺术的核心,走得太快,也许会弄丢,急于奔向一个所谓的美丽的结果,往往会以牺牲“纯真”为代价。qD1茶叶网

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术qD1茶叶网

刚入茶门,我特别追求“美”qD1茶叶网

过度之后,现在追求“真”qD1茶叶网

一个“见自己”的状态中qD1茶叶网

每天喝茶,不再像以前一样,特别精致有仪式感,却而代之的是极简主义茶风,关注点从外在茶席,走向内在茶心。所有外在有相的东西,都是为了内在无相的服务的。茶者,察也。喝一口茶,含在嘴中,觉察自己的呼吸是一种美妙的体验,甚至可以是一种禅修,可以和逝去的童年链接,可以和父母祖先链接,和自然万物链接,小我,越来越小,融入宇宙,与万物浮沉与天地生长之门,焦虑孤单恐惧就会消失,疗愈就自然发生。qD1茶叶网

我们教孩子泡茶的技术,孩子教我们泡茶的艺术qD1茶叶网

痴迷孩子的丰子恺曾说:“近来我的心为四事所占据了:天上的神明和星辰,人间的艺术与儿童,这小燕子似的一群儿女,是在人世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。” 孩子是个神奇的存在。当能量低时,我们要主动接触高能量的东西,比如艺术、经典、自然和孩童。而艺术用大脑很难学,因为艺术有关心灵,当心灵尘垢很深时,和艺术是无缘的。qD1茶叶网

茶道的艺术,也许也学不了,能学的,只是泡茶的技术。我们教孩子泡茶的技术,也许孩子可以反过来教你泡茶的艺术……qD1茶叶网

作者:青桐qD1茶叶网

来源:弘益茶道美学

拥有54tea一切,皆有可能。欢迎访问茶叶网54tea.com

本文来源于网络,不代表本站立场,转载联系作者并注明出处:

猜你喜欢:

栏目文章

  • 现代茶业的发展有哪几个阶段?

    现代茶业的发展有哪几个阶段?

    第一阶段:1846年到1886年是中国茶叶生产的兴盛时期,这时期茶园面积不断扩大,茶叶产量迅速递增,有力地促进了对外贸易的发展。第二阶段:1886年到1947年是中国茶叶生产的衰落时期。除政治和经济方面的逆境影响外,还有一个原因是在国际茶业市场竞争中失败。第三阶段…

    2024-04-15
  • 为什么要用茶招待客人

    为什么要用茶招待客人

    用茶招待客人,一则彰显文化魅力,二则体现尊敬之意,三则健康之意。文化魅力:茶具有悠久历史,以茶待客是文化价值的分享。尊敬之意:沏茶、敬茶,表达热情好客,尊重之意。健康之意:茶叶没有任何添加,是健康、解渴之佳品。

    2024-04-15
  • 北京的大碗茶文化,是一段佳话。

    北京的大碗茶文化,是一段佳话。

    喝大碗茶的风俗,在汉族居住区随处可见,尤其是北方地区的大道旁、车船码头、半路凉亭、车间工地、田间地头等,都很常见,其中北京大碗茶闻名遐迩。大碗茶颇具“野味”的饮茶方式不需楼、堂、馆、所,一张桌子,几把木凳,若干只粗瓷大碗便可,大壶冲泡,大桶装茶,大碗畅饮,随便喝…

    2024-04-15
  • ”茶“字的起源和由来?

    ”茶“字的起源和由来?

    唐代陆羽在《茶经》中提到:“其名,一曰茶,二曰槚(jiǎ),三曰蔎(shè),四曰茗,五曰荈(chuǎn)。”足见茶以前的名字有很多。可以确定的是“茶”字来源于古代的“荼”(tú)字。据查,荼字最早出现在《诗经》和《尔雅》等书中,意思是指带苦味的植物叶子。我国现存最早的中药学专著…

    2024-04-15
  • 茶叶在唐朝被叫做什么?茶叶的历史

    茶叶在唐朝被叫做什么?茶叶的历史

    “荼”字是“茶”字的古体字之一。《诗·豳风·七月》中有记载:“采荼、薪樗,食我农夫。”在《诗·邶风·谷风》中也记有:“谁谓荼苦?其甘如荠。”但对《诗经》中的荼,有人认为指的是茶,也有人认为指的是苦菜,至今也没有达到统一。我国最早的一部字书《尔雅》中有记载表明…

    2024-04-15
Top