岁月清浅,于一盏茶里释然
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这是苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的一句。一盏清浅好茶,一盘鲜嫩时蔬,人间真正有味道的还是清淡的欢愉。“断舍离”这个词,最初是由日本女作家山下英子提出的。“断”是指断绝不需要的东西…
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这是苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的一句。一盏清浅好茶,一盘鲜嫩时蔬,人间真正有味道的还是清淡的欢愉。“断舍离”这个词,最初是由日本女作家山下英子提出的。“断”是指断绝不需要的东西…
能拥有自己的茶空间小角落,或寻得一心意小茶馆,淡烟细水、竹帘隔燕、月移花影、冬日暖阳、红泥小火炉,人间美哉。生活虽不能完全避开车马喧嚣,但拥有茶人的幸福,可以在心中修篱种菊,建造属于自己的世外桃源。简单朴素与不落俗套,确实让茶室成为免于外界忧烦的桃源。此中之外,再无他处…
俗话说,后发酵茶越陈越好。好在哪里?好在它随着年份的增长,品质愈来愈高,最终将成就出最好的状态。如何做到越陈越好?这需要条件。合适的环境,合适的温度、湿度,一定期限的时间,都是重要的,因为它们构成后期发酵缺一不可的要件。
相传粤东凤凰山是畲族的发祥地,也是乌龙茶的发源地。在隋、唐、宋时期,凡有畲族居住的地方,就有乌龙茶树的种植,畲族与乌龙茶树结下了不解之缘。从凤凰山的先民发现和利用红茵茶树开始,一直至明代,从野生型到栽培型,从挖掘移植现成的实生苗到选用种子进行人工培植种苗…
关于铁观音的由来,在安溪茶区流传着两个传说:“魏说”----观音赐茶相传在清朝雍正年间,安溪有位名叫魏荫的茶农,十分善于种茶制茶。这个魏荫同时也是一名虔诚的佛教徒,数十年不变的供奉观音。一天晚上,魏荫梦到自己在崖石缝中发现一株茶树,枝繁叶茂,并散发着一股兰花香气。第二日清晨…
日日是好日,一期只一会,若得半日闲,便品香茗一盏,如此当不负时光,让我们泡上一壶茶,聊一聊
茶道就是品茗之道的简称。道是道路、道理、道德、本源、本体、本质、精神、规律等具有哲学高度的概念,茶道就是人们在品茶过程中所应遵循之道。茶道是人们在操作茶艺过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来而具有一种教化功能,成为茶人们的行为准则。
西藏高原上的藏族,作为一个有悠久历史的民族,其饮食习俗别具风格,其中酥油茶便是藏民族特有的营养饮料,以其原料的营养性、制作方法的独特性而闻名遐迩,形成了别具特色的高原茶文化。对于缺氧、干燥和以肉食、酥油、糌粑为主食的青藏高原人来说,确实是不能一日无茶。藏族茶俗…
民间虽有普洱茶,但其品质与皇家普洱相比,不可同日而语。道光初年,阮福《普洱茶记》中清楚的记载了普洱贡茶的采制时节、制造方法:“于二月间采蕊极细而白,谓之毛尖,以作贡,贡后方许民间贩卖。”意思就是说,当时所有进贡朝廷的皇家普洱茶,都是只取上好野生大叶乔木的芽尖制作。
南美洲出产一种叫做马黛茶的茶叶,在当地语言中“马黛茶”就是“仙草”、“天赐神茶”的意思。马黛茶以阿根廷的产量最多,成为马黛条的主要生产国。在阿根廷被奉为“国宝”、“国茶”。他们很喜欢马黛茶的滋味,这种马黛茶的味道很苦,外国人很难接受这种苦味;但是,阿根廷人祖祖辈辈饮用这种茶…
“日月精华叶底藏,静心洗浴不张扬”茶,就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。也许日常的品茗会友时不一定称得上是颇具观赏美感的“茶道”,但这些基本的饮茶礼仪你不可不知!中国人经常以茶待客,形成了繁复的饮茶礼仪。
杨绛先生与丈夫钱钟书曾远赴海外留学,不知是否是因为这段留学经历,二人常年有饮牛奶红茶的习惯,在《我们仨》中说过:“每晨一大茶瓯的牛奶红茶也成了毕生戒不掉的嗜好。”而笔下写的他国茶事则更是有趣,值得一阅。杨绛《喝茶》曾听人讲洋话,说西洋人喝茶,把茶叶加水煮沸,滤去茶汁,单吃茶叶…
英国人怎么喝茶?红茶品性温和,味道醇厚,富有蛋白质和糖,适合冬日饮用。说起红茶,很多人第一印象就是英伦风格的下午茶必备。红茶确实深受欧美国家的青睐,与中国人喝红茶的方法大有不同,他们喜欢用红茶调饮牛奶,配上小点心,让红茶就像一位内涵丰富的绅士,下面跟着小昵来看一下把。首先…
喜欢喝茶的人,总想拥有一间别具情调的小茶室。但由于受到狭小逼仄的小户型的限制,不得不向其他必要的功能空间妥协。难道小户型就不能开辟出一块属于自己的清静之地吗?一盏茶壶、几缕烟雾,一间素净的茶室,为生活平添了许多悠闲和禅意。
喝茶,是为了让心有一个休息的空间。慢下来,才能发现生活。静下来,才能听见内心。茶在这两种状态下,还原了生活的独白。时光的流逝,恰恰是生命的美。日子无可复制,这一杯的茶永远没有上一杯的味道,而令我们爱上喝茶的,是慢下来的那份节奏。蒋勋先生说,“有诗,就有了美的钥匙”。那么,有茶…
茶,觉得好喝就行,不用刻意去懂。不懂茶并不影响一个人体验茶带给他的乐趣。人人都知道茶是中华民族的国饮,我国的饮茶人数也在逐年增多。但是也常会遇到一些朋友,提及茶总是小心地说自己不懂,即便是喝茶,也是随便喝喝。不管这谨慎的态度是不是谦虚…
茶起源于中国,国外的茶、茶道、茶文化、都来自中国。茶道讲究五行,茶为草木之属,炭为火之属,泉为水之属,器皿为金、土之属,一茶备,五行全。茶道还有四德:“净、静、谨、敬”。中国茶流传千古,遍行万里,如今已经遍及世界各地。日本茶道日本原本不产茶叶,茶在我们唐朝的时候传过去。805年…
春节,是我们中国人一年一度最重要的节日,远在他乡的亲人,在此时都会常回家看看。过年一家人、亲人团聚一起,这时候也少不了到处走街串亲戚,宋丽姿染少不了。茶叶在礼品领域的性质比较中庸,而且男女老少都能喝茶,茶适用于各种场合,因此春节选择茶礼,无疑再合适不过了。第一:茶为国饮…
1.候汤选具(备具)冲泡茶时,茶具需备好,同时要把水烧上(以山泉水为佳)。2.礼宾献茶(行礼)拿起茶荷,把即将要冲泡的普洱茶,示以宾客。3.温杯热盏(温壶)用沸水把杯盏烫一遍,既烫洗了杯具,同时也使杯具有一定的温度。4.三才迎圣(投茶)传统文化中以茶为“圣”,把普洱茶投入三才杯(茶杯)中…
提起抹茶,很多人都会联想到日本的抹茶,一只白瓷碗,里面装着绿茶粉一样的东西,然后打磨,带着一种精致与仪式感,汇成了独特的日本茶文化。不过,不用羡慕和媚外,因为根据历史资料记载抹茶起源于中国的隋唐时期,“碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面”就是唐代诗人卢仝对抹茶的赞美之词。
禅茶文化的主要思想为:“正、清、和、雅”,正代表正直,清代表清洁,和代表以和为贵,雅代表高雅。禅茶文化更离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。
茶席一共有14个要素,这些要素主要由两部分组成。一是具有实际冲泡、品饮功能的器物,如煮水器、泡茶器、匀茶器、茶盏、盖置、盏托、茶则、茶匙、水盂、茶巾等;二是具有点明茶席主题、加深审美体验的装饰物,包括席布、花器、茶花、香器等。茶席的灵魂为茶叶,茶席的主体则为茶具。
喝茶敲桌子是一种礼仪,主要表达感谢之意。长辈给晚辈倒茶的时候,晚辈应对长辈表示感谢,晚辈应将右手握拳,拳背朝上,用五指轻敲三下桌面,表示感谢。平辈给平辈倒茶,谢茶礼则不同,把食指和中指并拢,轻敲桌面三下。晚辈给长辈倒茶的时候,长辈只需要用一根手指敲一下茶杯边缘就可以了。
中国茶对日本茶文化的影响,据文献记载,鉴真太师是最早向日本传播中国茶文化的人,后来日本高僧最澄、空海法师来中国浙江天台山国清寺学佛时,将中国茶籽带回日本。最澄、空海法师将中国茶籽种于日本近江台麓山地区,并向本国传播了中国饮茶习俗,最后建立了日本最古老的茶园-日吉茶园。
人走茶凉管理学角度解释,人指管理者,茶指员工认可感。以事情为导向,以最终结果为目标而去执行。无论是个人效率,团队效率还是组织效率都可以得到很大的提升。对于下一个管理者来说,员工都保持公平的态度看待,再决定是否给予员工认可感这杯茶。所以,茶是留在岗位上的。